Questões • Concursos • História • Descolonização Afro-asiática : Novos Estados, Nova Arena Internacional

História • História Geral | Descolonização Afro-asiática : Novos Estados, Nova Arena Internacional

2023 • UNIRV - GO • Prefeitura de Rio Verde - GO • Professor - História

A organização sociopolítica de povos africanos, antes da chegada de europeus, séc. XIV d.C., se deu por meio dos Impérios de Gana, Mali e Songai, Reinos Achanti, Abomé e Congo. O Reino de Gana é caracterizado como um dos ricos e poderosos impérios da época. Costa e Silva ocupando-se dos relatos de experiências dos viajantes árabes, ao notarem a riqueza do Reino de Gana, transcreve:
De Tarkala à cidade de Gana, gastam-se três meses de marcha um deserto árido. No país de Gana, o ouro nasce como plantas na areia, do mesmo modo que as cenouras. É colhido ao nascer do sol. [Gana] é a terra do ouro. (...) Toda a gente do Magreb sabe, e ninguém disto discrepa, que o rei de Gana possui em seu palácio um bloco de ouro pesando 30 arratéis (cerca de 14 kg). Esse bloco de ouro foi criado por Deus, sem ter sido fundido ao fogo ou trabalhado por instrumento. Foi, porém, furado de um lado ao outro, a fim de que nele pudesse ser amarrado o cavalo do rei. É algo curioso que não se encontra em nenhum outro lugar do mundo e que ninguém possui a não ser o rei, que disso se vangloria diante de todos os soberanos do Sudão (COSTA E SILVA, Alberto da, em I magens da África: da Antiguidade ao século XIX. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 27.32).

Os textos acima levam à conclusão de que o Rei de Gana utilizava:

A	De estratégias para impressionar aos visitantes sobre a sua opulência pelo farto ouro encontrado no solo, vindo à tona a sua enigmática organização social e política.
B	De uma estratégia para sustentar que tudo era dádiva dos deuses ao seu reinado, uma vez que o ouro se encontrava no solo ao raiar do sol, como se encontravam as cenouras. O rei inculcava uma crença politeísta em seus súditos e visitantes para manter o seu domínio religioso, econômico e político.
C	Dá ideia de que o ouro fora criado por Deus, porque não se encontrava em nenhum lugar do mundo. Sendo assim, o rei inculcava uma crença monoteísta em seus súditos e visitantes para manter o seu domínio religioso, econômico e político.
D	Dá ideia de que o ouro se encontra em abundância na terra onde não se cultiva nenhuma divindade romana ou egípcia, mas africana, embora evidencia que o ouro foi criado por Deus.

#1380898 • prova: 94584 • questão 39

prova • edital

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2023 • Avança SP • Prefeitura de Sao Miguel Arcanjo - SP • Professor - História

Sobre a história africana e suas relações com outros continentes, leia as afirmativas a seguir e assinale a opção correta:
I - A partir da pré-história, os primeiros grupos imigrantes partiram da África para povoar o planeta.
II - A partir do século VII até o século XV, os africanos ocuparam o sul da Europa, no chamado “Domínio Muçulmano”.
III – O tráfico de africanos escravizados é sem dúvida um grande motor da Antiguidade.

A	Apenas o item I é falso.
B	Apenas o item II é falso.
C	Apenas o item III é falso.
D	Apenas os itens II e III são falsos.
E	Nenhum item é falso.

#1404241 • prova: 95574 • questão 49

simulado • prova • edital

História • História Geral | Descolonização Afro-asiática : Novos Estados, Nova Arena Internacional

2023 • Instituto Consulplan • SEGER-ES • Analista - História

Eu vi que alguns de vocês temem ir em frente e lutar por nosso rei. Se estivéssemos nos bravos dias do passado [...] os chefes não assistiriam sentados nosso rei ser deposto sem disparar um tiro. Nenhum homem branco podia ter ousado falar com os chefes dos Axântis do modo como o governador falou com vocês esta manhã. É verdade que a bravura dos Axânti não existe mais? Eu não posso acreditar nisto. Se vocês, homens axânti, não forem em frente, então nós iremos. Nós, as mulheres, iremos. Chamarei cada companheira. Lutaremos com o homem branco. Lutaremos até que a última de nós caia no campo de batalha.
A partir dos últimos anos do século XX, a historiografia passou a dedicar mais atenção à análise de documentos sobre a reação dos povos africanos ao imperialismo europeu. Desde então, esses estudos vêm mostrando que:

A	A ideia segundo a qual os africanos viam os europeus como libertadores ou civilizadores corresponde à totalidade da África, pois não havia exceções.
B	No nordeste do continente africano, quando os colonizadores europeus resolveram tolerar e preservar a religião muçulmana, as rebeliões cessaram.
C	Raramente as sociedades africanas estabelecidas em territórios disputados pelos europeus empreenderam ações de resistência, por questões de crença e maus presságios.
D	Uma das poucas, mas representativas e peculiares revoltas, foi a rebelião do povo Axânti contra o domínio britânico, na Costa do Ouro, atual Gana, onde só mulheres lutaram.
E	O poder tecnológico e militar das potências europeias garantiu o domínio do continente africano por quase um século. Mesmo assim, inúmeras ações de resistência ocorriam.

#1408495 • prova: 95733 • questão 33

simulado • prova • edital • ranking

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2023 • Instituto Consulplan • MPE-MG • Analista - História

Os anos 1980 e 1990 são, usualmente, considerados momento de inflexão da historiografia em nosso país, com a decadência das metanarrativas iluminista e marxista e das teses de longa duração. Ao promover diálogo interdisciplinar com a antropologia e a teoria literária, os historiadores brasileiros teriam propiciado a ascensão da micro-história e da história cultural. Muitos se valeriam de novas fontes para meditar sobre representações e privilegiariam recortes temporais recentes e recortes espaciais em território nacional, regionais ou locais. (Tendências Historiográficas –Resenha Crítica. Disponível em: resenhacritica. com.br. Adaptado.)
A mudança de bases teóricas, com inspirações na Nova História e em autores como Michel Foucault; Edward Thompson; Walter Benjamin; Clifford Geerz, dentre outros, alavancaria o enfoque, principalmente:

A	De temas, objetos e sujeitos históricos até então apagados, personagens comuns, pouco usuais em narrativas históricas anteriores.
B	Nas narrativas acadêmicas, dissociadas de recortes temporais, e, pelo contrário, imbuídas de critérios comuns aos vários períodos analisados.
C	Da perspectiva oficial, com o emprego gradual e frequente de certas narrativas objetivas, geradas no consenso analítico de estudiosos consagrados.
D	De tendências historiográficas entendidas como conjuntos resultantes prioritariamente da história documental, laboratorialmente comprovada.

#1151292 • prova: 82247 • questão 21

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2022 • UFPR • PM-PR • Cabo do Corpo de Bombeiro

Considere o seguinte excerto de jornal:
Mundo Negro
A Etiópia é o nosso coração. [...] A Abissínia veio a proeminência sob a chefia do genial negro que foi Menelik II, derrotando a Itália [...]. O Mundo tem reparado que a Etiópia ainda é, por sua insigne vitória, uma nação de valor.
(A Ethiopia é nosso coração. O Clarim da Alvorada. São Paulo, 26 jul. 1931, Seção Mundo Negro.)
O trecho acima, retirado do jornal O Clarim da Alvorada, importante veículo da imprensa negra paulista, faz referência tanto à resistência etíope contra a colonização italiana no final do século XIX quanto à ascensão de Haile Selassie, último imperador da Etiópia, coroado em 2 de novembro de 1930. A partir desse trecho e dos conhecimentos sobre a História da África e dos afrodescendentes, assinale a alternativa que relaciona corretamente o papel da Etiópia com o colonialismo no continente africano e os impactos desse papel no mundo.

A	A Etiópia se tornou um importante símbolo de luta e independência para pessoas africanas e afrodescendentes por ter sido um dos únicos estados africanos a resguardar sua soberania durante o processo conhecido como “Partilha da África”.
B	Após a vitória de Menelik II contra os italianos, a Etiópia se estabeleceu como a principal nação islâmica do continente africano, dando origem ao movimento conhecido como “etiopismo”.
C	A vitória de Haile Selassie contra a invasão italiana de Benito Mussolini em 1935 inspirou outros países africanos na luta contra o colonialismo e deu início ao processo de libertação da África.
D	A derrota italiana contra os etíopes na Batalha de Adwa, em 1896, foi o ponto de partida para o surgimento do pan-africanismo que, em sua origem, pregava a união dos estados africanos contra o avanço europeu no continente.
E	A Etiópia conquistou reconhecimento global por ter sido a única nação africana a participar da Conferência de Berlim, ocorrida entre os anos de 1884 e 1885.