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#946970
•
prova:
70863
•
questão 35
prova
•
edital
Antropologia
•
Conceito e Objeto da Antropologia. Cultura. Relativismo Cultural Versus Etnocentrismo. Observação Participante e Técnica
2019
•
IBFC
•
Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE
•
Gestor Social
Considere que: [...] uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos, os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é _____ é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos (ROCHA, 2002). O trecho cita um conceito muito estudado nas Ciências Sociais. Assinale a alternativa correta que corresponda ao conceito.
A)
Multiculturalismo
B)
Etnocentrismo
C)
Relativismo cultural
D)
Diversidade cultural
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#946974
•
prova:
70863
•
questão 39
prova
•
edital
Antropologia
•
Conceito e Objeto da Antropologia. Cultura. Relativismo Cultural Versus Etnocentrismo. Observação Participante e Técnica
2019
•
IBFC
•
Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE
•
Gestor Social
O desenvolvimento do trabalho de campo sistemático produziu uma enorme quantidade de novos conhecimentos e colocou em xeque o modo tradicional de manipular os dados empíricos. A nova geração de antropólogos britânicos, cujos expoentes são justamente Radcliffe - Brown e Malinowski, promoveu a crítica radical dos postulados evolucionistas e difusionistas que dominavam a antropologiaclássica, estabelecendo um novo método de investigação e interpretação, que ficou conhecido como “escola funcionalista" (MALINOWSKI, 2006). A respeito do funcionalismo, assinale a alternativa correta.
A)
Em qualquer uma de suas formas, o funcionalismo está estreitamente vinculado ao trabalho realizado fora do campo. Esta ideia não acredita na observação como meio de condução para a pesquisa
B)
A crítica fundamental que Malinowski e os demais funcionalistas dirigem aos autores da antropologia clássica, refere-se a arbitrariedade dos conceitos investigados por eles através da relatividade cultural e da observação e trabalho em campo
C)
Para os funcionalistas, os elementos culturais não podem ser manipulados e compostos arbitrariamente, porque fazem parte de sistemas definidos, próprios de cada cultura e que cabe ao investigador descobrir. Malinowski preocupa-se com o trabalho de campo e da observação
D)
O funcionalismo tenta formalizar o pensamento social com os pensamentos científicos conforme a teoria da evolução, isso pareceu razoável, marcando o início do antropologismo
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#946975
•
prova:
70863
•
questão 40
prova
•
edital
Antropologia
•
Antropologia Social: Família, Sistemas de Parentesco, Matrimônio e Incesto. Organizações Políticas em Sociedades Tradicionais
2019
•
IBFC
•
Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE
•
Gestor Social
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo, desprovido de um razoável conhecimento de botânica, de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial (LARAIA, 1988).
A partir do trecho descrito anteriormente, analise as afirmativas abaixo.
I. Nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. II. O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança genética, ou seja, o resultado da interação de determinados genes que produzem no indivíduo os costumes de uma determinada cultura. III. O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal, sendo comum, a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
Assinale a alternativa correta.
A)
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
B)
As afirmativas I, II e III estão corretas
C)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas
D)
Apenas as afirmativas II e III estão corretas
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#1003241
•
prova:
73437
•
questão 42
prova
•
edital
Antropologia
•
Etnografia. Radcliffe-brown e Lévi-strauss - Estruturalismo. Linguagem e Cultura. Etnolinguística
2019
•
Selecon
•
Prefeitura de Boa Vista - RR
•
Analista - Antropologia
Guimarães, Francisco e Evison (2017) apontam detalhadamente cada categoria analítica utilizada pela antropologia forense para a marcação da identificação humana. Nesse sentido, afirmam que o termo ancestralidade é utilizado em substituição a outros dois termos anteriormente utilizados, que são:
A)
sexo e raça
B)
idade e sexo
C)
etnia e raça
D)
sexo e etnia
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#1003243
•
prova:
73437
•
questão 44
prova
•
edital
Antropologia
•
Antropologia Social: Família, Sistemas de Parentesco, Matrimônio e Incesto. Organizações Políticas em Sociedades Tradicionais
2019
•
Selecon
•
Prefeitura de Boa Vista - RR
•
Analista - Antropologia
Tomando como base a discussão de Souza Lima e Castro (2015) sobre antropologia e políticas públicas, é possível afirmar que a atuação do antropólogo nesse terreno é de antropólogo:
A)
“técnico”, que formula as políticas de intervenção
B)
“teórico”, que constrói teorias a partir da análise das relações entre Estado, governo e coletivos
C)
“aplicado”, que produz conhecimentos e/ou ideologias bem como executa processos de intervenção
D)
“observador participante”, que observa as relações entre Estado, governo e coletivos
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